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①以上關于波昔東尼的敘述，主要是根據艾德文·比萬《斯多葛派與懷疑派》一書的第三章。

蘇：那么，一個正義的人，既善于管錢，也就善于偷錢啰？

夜叉、食人者等貶詞。《毗濕奴往世書》里說，“夏瓦爾人是個子矮小、塌

　　“我的父親，我今后就是要這樣做的。如果我不產生什么欲念的話，在成人以后，我就能夠象上帝那樣獨立地生活，因為，我既然是滿足于我現在的地位，我便用不著同命運作斗爭。充其量我也只有一條鎖鏈，而且也只有這一條鎖鏈我才永遠要受它的束縛，并且以受到它的束縛而感到光榮。現在，你把蘇菲給我，我就可以自由了。”

示，一個“物”和另一個“物”有某種關系。我用小寫的拉丁文字母來表示“物”，用

2020-10-05 貢波廟會節于公歷

2020-10-05 饑、寒或任何其他諸如此類的別人可能加諸他的苦楚——他認為這個人的做法是公正的

2020-10-05 　　英國的創造力，把它所接受的一切粗糙化和自然化；法國的創造力，把它吸收的一切加以混合、調和、攪拌、道德化；

2020-10-05 　　還有另一種方法能引發清醒的夢，那就是利用"夢標志物"。先在白天選擇某個你夢中常見的事物作"夢標志物"，例如：我經常夢見一個人，這個人在我生活中從沒有見過，他面容很粗野。我就選他做"夢標志物"；或者，夢中我經常見到一種平房，像我小時候住過的房子。我就選這種平房做夢標志物；或者，在日常生活中我從不可能接觸槍，但是夢里卻常用它，我就選槍做"夢標志物"。

2020-10-05 　　但是，地質紀錄的不完全主要還是由于另外一個比上述任何原因更為重要的原因； 這就是若干地質層間彼此被廣闊的間隔時期所隔開。許多地質學者以及像福布斯那樣完 全不相信物種變化的古生物學者，都曾力持此說。當我們看到一些著作中的地質層的表 格時，或者當我們從事實地考察時，就很難不相信它們是密切連續的。但是，例如根據 默奇森爵士（Sir R.Murchison）關于俄羅斯的巨著，我們知道在那個國家的重疊的地質 層之間有著何等廣闊的間隙；在北美洲以及在世界的許多其他地方也是如此。如果最熟 練的地質學者只把他的注意力局限在這等廣大地域，那么他決不會想像到，在他的本國 還是空白不毛的時代里，巨大沉積物已在世界的其他地方堆積起來了，而且其中含有新 而特別的生物類型。同時，如果在各個分離的地域內，對于連續地質層之間所經過的時 間長度不能形成任何觀念，那么我們可以推論在任何地方都不能確立這種觀念。連續地 質層的礦物構成屢屢發生巨大變化，一般意味著周圍地域有地理上的巨大變化，因此便 產生了沉積物，這與在各個地質層之間曾有過極久的間隔時期的信念是相符合的。